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中国古代建筑设计绿色智慧：夏季降温
【能源与环境】 | Energy & Environment
JM特约撰稿人 陈娅，武汉， 2025-06-24
在古希腊神话中，相传音乐之神俄耳甫斯拥有一把七弦琴，其琴声能够感动鸟兽，甚至能让木石随着音乐的节奏与旋律在广场上组合成各种建筑物。乐曲终了，那节奏与旋律便凝固于这些建筑物之上，化作比例与韵律。受此启发，18世纪的德国哲学家谢林提出了那句描述音乐与建筑关系的至理名言：“建筑是凝固的音乐。”的确，那些伟大的建筑，物质材料合乎规律的组合，能给人类以音乐的节奏和韵律的美感。
青砖灰瓦的院落里，
一株老槐树下斑驳日光，穿堂风掠过石阶水缸；
千公里外的数据中心，
算法正模拟这片荫凉，
将风的路径刻进下一座巨厦的基因图谱。
时值盛夏，钢筋混凝土的城市里，没有安装空调的建筑可谓寥寥。第一部空调系统问世于1902年。一百多年后的今天，全球建筑能耗已占终端总能耗的三成以上，玻璃幕墙森林加剧了城市热岛效应。 在没有空调的年代，古人顺应自然、利用物理规律之道，在保温、隔热、通风、采光等方面创造了众多精妙手法，体现了“天人合一”的生态观。这些设计即使在今天看来，其原理依然先进有效，为现代绿色建筑和可持续发展提供了经验和灵感源泉。
徽派建筑的天井堪称“天然空调”。热空气通过烟囱效应上升排出，冷空气从地面补充；若加入水体（如水池、水缸），蒸发冷却效应可使温度比室外低2.6-4.3℃。
岭南“冷巷”利用狭窄通道形成文丘里效应，加速气流带走热量；苏州园林的九曲回廊则引导穿堂风，兼具遮阳与通风。宫殿的重檐屋顶形成隔热空气层，民间阁楼则前后开窗促进对流，皆使热空气远离生活空间。
福建土楼以圆形布局与巨型夯土墙应对湿热气候与地震威胁。其土墙原料为当地红土掺石子、石灰，关键部位甚至加入红糖与糯米饭增强黏性，厚度可达1.5米。这种结构使土楼“夏隔热、冬抵冷、湿吸潮、干补湿”，如同天然调湿器，且拆除后材料可完全回归自然。
在山西，乔家大院采用单坡屋面内倾设计，高大外墙抵御风沙，内倾屋顶则收集雨水至院内水窖，在干旱环境中实现水资源循环。 北方窑洞直接利用黄土层隔热保温，岭南竹楼选用速生竹子搭建轻盈骨架。这些材料“取之于自然，复归于尘土”，形成闭环。土楼杉木支架可循环再用，秦砖汉瓦历经千年仍可拆卸重组，大幅降低重建的资源消耗。
从土楼夯土墙的调湿能力到天井的蒸发冷却效应，中华营造智慧的本质是向自然借力而非对抗。梁思成曾言：“建筑之始，产生于实际需要，受限于自然物理。”中国古代建筑的节能环保智慧是系统性的、因地制宜的，贯穿于从宏观选址布局、群体组织、单体设计，到微观构造、材料选择的每一个环节。它们融合了实用性、科学性和艺术性，体现了古人对自然的深刻理解和尊重。
在建筑的夏季降温方面的设计，古人主要通过遮阳隔热与通风降温来实现。
- 屋檐遮阳
深远的出檐是中国古代建筑最显著的特征之一。巨大的屋顶通过斗拱体系或梁柱直接悬挑出很远的距离。夏季高角度的阳光被宽大的屋檐有效遮挡，防止阳光直射到墙面和窗户，避免室内过热。同时，屋檐保护了木构架和土墙免受雨水侵蚀。挑檐深度经过长期实践，往往与当地夏至、冬至的太阳高度角相关，以达到冬夏平衡。
- 双层屋顶/架空屋顶通风隔热
古建筑在瓦屋顶（尤其是筒板瓦）下方，通常会铺设一层望板（木板）或望砖（薄砖）或苇席。瓦片、空气层、望板/砖/席共同构成了一个多层隔热通风体系。瓦片吸收热量后，空气层形成自然对流，带走热量，防止热量直接传入室内。更高级的建筑（如宫殿、寺庙）采用重檐或双层坡顶，两层屋顶之间的空间形成巨大的空气隔热层，隔热效果极佳（如故宫太和殿）。
- 格栅门窗促进室内外空气流通
格扇门/槛窗/支摘窗通常由木格栅构成，糊纸或后期安装玻璃。格栅结构本身遮阳且通透。格扇门可以整扇取下或打开，支摘窗上半部可以支起，下半部可以摘下。这种设计允许在夏季形成最大程度的穿堂风，促进室内外空气流通，迅速带走热量和湿气。
- 巧妙的空间组织与通风设计降温
天井/院落 是传统民居（尤其南方）的核心。天井狭窄高深，形成强烈的“烟囱效应”。地面被阴影覆盖保持凉爽，热空气上升从天井顶部排出，带动底部冷空气不断从周围房间补充进来，实现自然通风降温（如徽州民居、四合院）。 在密集的村落或大型宅院中（如岭南镬耳屋群落、山西大院），设计狭窄的巷道。巷道遮阴效果好，且由于狭窄空间加速空气流动（文丘里效应），形成“穿堂风”，有效降低巷道及两侧建筑的温度。 建筑前后设置通透的厅堂或走廊，作为气流的通道，引导风穿过主要使用空间。
- 利用水体与植物降低环境温度
在庭院中设置水池、水缸或引水入庭院（如苏州园林）。水体的蒸发吸热可以显著降低周围环境的温度，增加空气湿度（在干燥地区尤佳）。 在庭院、天井、房前屋后种植高大的落叶乔木（如梧桐、槐树）。夏季枝叶茂盛遮阴，冬季落叶后允许阳光进入。
古人的智慧并非简单复制即可生效，而是系统思维与哲学理念的传承。当代实践面临三重挑战：人口密度与建筑高度的矛盾（木结构限高）、传统材料与现代安全的平衡（夯土抗震性）和舒适需求与零能耗的目标冲突。
现代建筑的师古开今的案例也不少。比如，上海中心大厦的双层表皮幕墙设计，灵感源于传统“重檐”的隔热空气层原理。其内外幕墙之间形成的巨大空腔，在夏季形成热压通风（烟囱效应），有效降低内层幕墙温度；冬季则关闭通风口形成保温层，显著降低空调能耗。同时，螺旋形上升的凹槽设计引导风流，减少风荷载，其原理暗合冷巷对气流的引导优化。
东莞TBA大厦更进一步，其双层玻璃幕墙嵌入可调节遮阳装置，模仿古代“支摘窗”灵活控制光线，配合Low-e玻璃阻隔热辐射，较常规建筑节能79%。
济南研究中心立体绿化缓冲层，通过调解微气候，让夏季建筑表面降温4-7℃。
荷兰学者王正峰指出：“被动式降温机制需因地制宜。若忽视环境成本依赖技术，可持续发展将难以实现。” 真正的绿色建筑，应如计成在《园冶》中所倡导的“虽由人作，宛自天开”，在科技与人文的平衡中，重建人与大地的诗意联结。
绿色建筑不是高科技设备的堆砌，而是空间布局、材料选择、构造设计、能源策略、水资源管理、生物多样性等多维度的系统集成。需要建筑师具备跨学科的视野和整体思考的能力。
编辑：Jas
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独立媒体人（Jointing.Media） 望舒，上海， 2025-06-13
近日，一只薄荷色的塑胶玩偶Labubu潮玩以108万元成交。不久前在巴黎逝世，享年81岁的纪实摄影大师萨尔加多最贵的摄影作品中文版售价39,800元人民币。
这套摄影作品是《创世纪》（Genesis）系列中的限量版摄影集，耗时8年完成，包含32次全球探险拍摄的影像，旨在记录地球未被现代化侵蚀的原始风貌。其精装版摄影集由日本建筑师安藤忠雄设计，采用西班牙手工樱桃木书架、意大利印刷装订，全球限量发售。
一边是资本狂欢中泡沫翻涌的潮玩经济，一边是静默凝视深渊的纪实影像；一边是转瞬即逝的喧嚣，一边是穿透时光的盐粒。
图：萨尔加多与他的《创世纪》画册
当Labubu在拍卖行闪光时，萨尔加多的黑白影像正悬挂在上海自然博物馆。这位1944年生于巴西小农庄的摄影师，其人生本身就是一部史诗。经济学博士出身的他，29岁毅然放弃世界银行高薪职位，用妻子送的相机开始摄影生涯。”每张照片都是我对世界的告白”，他在自传中写道。为捕捉海鬣蜥爪尖的鳞片反光，他匍匐数日等待；为记录西伯利亚涅涅茨人的迁徙，他在零下45度的严寒中跋涉47天；为拍摄埃塞俄比亚饥民，他徒步850公里深入险境，让世界看见那些”被符号化的数据”如何成为一张张真实的面孔。
“摄影不是用眼睛看，而是用灵魂凝视。”萨尔加多这句名言诠释了他的创作哲学。他的《劳动者》系列中，巴西金矿五万劳工如蚂蚁般在泥浆中攀爬，却被他拍出古希腊浮雕的庄严；《出埃及记》里卢旺达难民的绝望眼神，被他转化为对人类暴行的永恒质询。最震撼的莫过于他因目睹太多死亡而精神崩溃后，用八年时间完成的《创世纪》——“我要寻找这个星球尚未被人类玷污的净土”，他在拍摄笔记中写道。这组作品里，南极冰原上的企鹅队列如同朝圣，亚马逊部落少女身上的彩绘恍若神谕。
“真正的摄影师必须成为事件的一部分，而不是旁观者。”这是萨尔加多1986年拍摄萨赫勒饥荒时的领悟。当其他记者拍完即走，他与饥民同吃同住两周，最终那张母亲哺乳骷髅般婴儿的照片，让联合国救援物资增加了三倍。这种投入差点要了他的命——在刚果拍摄时感染疟疾，在车臣被弹片击中小腿，但他从未退缩：“如果我的照片不能让人夜不能寐，那它们就毫无价值。”
与此同时，奢侈品专柜里，鳄鱼皮包标价30万，红木家具成交逾百万，百达翡丽腕表拍卖价千万起步……奢侈本无罪，但当消费异化为符号崇拜，灵魂便困于黄金囚笼。
萨尔加多曾在演讲中告诫年轻摄影师：“不要追求漂亮的构图，要追求真相的重量。”他拍摄饥民时不用长焦俯视，而是平视目光传递尊严；他拒绝《国家地理》高价邀约，只因编辑要求“增加色彩饱和度更吸引读者”。“我的名声建立在他人苦难上，若野心超越同情心，我就失去灵魂。”这段独白揭露了艺术真正的价值标准。
当潮玩炒家计算着K线图时，萨尔加多临终前仍在整理未发表的底片，其中一张笔记写道：“希望我的照片能像盐粒，既防止历史被遗忘腐败，又为未来保留希望的滋味。在这个可大批量生产的工业品比《创世纪》限量画册贵的时代，或许我们更需要重温萨尔加多的觉悟：“当你的作品比被摄对象的苦难活得更久，你必须确保它值得被记住。”
历史终将淘洗一切。真正的价值，需要时间的沉淀与生命的滋养。当资本将潮玩捧为“新黄金”，愿我们仍有勇气走进萨尔加多的黑白世界。毕竟，泡沫狂欢后只剩虚空，而大地上的盐粒，早已渗入人类共同记忆的岩层。
编后语：
JM：为何萨尔加多的摄影作品价格不及工业产品（如Labubu潮玩）？
Kimi(AI):可以从市场逻辑、文化消费心理、稀缺性构建等多个角度分析：
1. 市场定位与受众差异
摄影艺术市场的局限性：萨尔加多的作品（如《创世纪》）虽在艺术界享有盛誉，但其受众主要集中在艺术收藏机构、博物馆或高净值艺术爱好者，市场规模相对较小。例如，其限量版摄影集全球仅售100套，中文版售价3.98万元，但受众仍局限于特定圈层。
潮玩市场的爆发性：Labubu作为潮玩IP，依托泡泡玛特的盲盒机制、社交媒体营销和明星效应（如贝克汉姆、蕾哈娜等），迅速触达全球年轻消费者。其初代薄荷色Labubu因“全球唯一”的标签和稀缺性，在拍卖会上拍出108万元，背后是资本与大众文化的双重推动。
2. 稀缺性构建方式不同
摄影作品的“无形稀缺”：萨尔加多的作品通过限量印刷（如《创世纪》不限版数但手工制作成本高）和艺术家签名等方式体现稀缺性，但这种稀缺性更多依赖艺术价值而非市场炒作。
潮玩的“人为稀缺”：Labubu通过限量发售（如全球唯一薄荷色款、限量15版棕色款）、盲盒抽取概率控制、二手市场炒作等手段，人为制造稀缺性。例如，初代薄荷色Labubu曾以5位数价格购入，两年后拍卖价飙升至108万元，溢价超10倍。
3. 文化消费心理的转变
艺术品的“精英化”属性：摄影作品的价值更多基于历史意义、美学深度和人文关怀（如萨尔加多对环保议题的关注），其消费门槛较高，需专业鉴赏能力。
潮玩的“情感化”消费：Labubu的“丑萌”设计契合年轻人追求个性、情感寄托的需求，被视为“精神搭子”。65%的年轻消费者将其视为情绪消费品，甚至加入抢购群蹲守直播，这种情感驱动远超实用价值。
4. 资本与产业链的推动
潮玩的金融化趋势：Labubu被赋予投资属性，二手市场溢价可达30倍以上，部分藏家将其视为“理财产品”。泡泡玛特通过全球化布局（覆盖90多个国家）和IP联名（如与奢侈品牌合作预期），进一步推高市场热度。
摄影作品的产业链局限：萨尔加多的作品虽通过展览、出版等方式传播，但缺乏类似潮玩产业的规模化运作（如东莞制造业供应链、跨境电商平台），市场渗透力较弱。
5. 社会价值观的变迁
从“艺术永恒”到“即时满足”：传统艺术强调永恒价值，而潮玩文化迎合了快节奏社会中的即时满足需求。Labubu的火爆反映了年轻人对身份认同、社交符号的追求，而摄影作品的价值需更长时间沉淀。
环保议题的“边缘化”：萨尔加多的《创世纪》旨在呼吁生态保护，但此类议题在消费主义浪潮中易被边缘化。相比之下，潮玩通过明星带货、限量营销等手段，更直接地触达大众。
总结
萨尔加多作品与Labubu的价格差异，本质是艺术市场与消费主义市场的分野。前者依赖文化深度和精英认可，后者则通过资本操控、情感营销和稀缺性构建，将工业产品转化为“文化符号+金融工具”。这一现象也折射出当代社会对“价值”定义的多元化——艺术品的永恒性正在被即时消费的快感所挑战。
编辑：Jas
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从海洋“钉子户”藤壶，一窥海洋生态面临的失衡压力
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独立媒体人（Jointing.Media）不夜侯，深圳，2025-06-10
在墨西哥海岸，一头座头鲸反复将身体撞向沙质海床。五分鐘内翻滚四次——这不是嬉戏，而是它试图剐蹭掉身上密密麻麻的藤壶。这些钙质“钉子”让它刺痛难忍。
2023年底开始，福建省某海域的海岸线上出现了大量的藤壶，严重影响了海洋生态系统和沿岸居民的生活，引起了社会各界的广泛关注。据专家分析，此次藤壶污染事件与人为排放、环境破坏等因素密切相关。
藤壶作为滤食性动物，是海洋食物链中的重要一环，与其他海洋生物原本保持着微妙的平衡。然而，人类的活动导致藤壶生存环境失衡，继而让海洋生态持续承受着诸多压力。
藤壶是是海洋食物链中的重要一环
藤壶不是贝类，而是与虾蟹同属甲壳动物。它们一生经历三个迥然不同的阶段：自由漂浮的“无节幼虫”、寻找定居点的“腺介幼虫”，以及分泌“超级胶水”永久固着的成虫。一旦进入成虫阶段，它们便不再移动，成为真正的海洋“钉子户”。
藤壶是海洋食物链中的重要一环，与其他海洋生物原本保持着微妙的平衡。藤壶以珊瑚为食，也为海鸟、海龟、海豹、鲸鱼及一些鱼类等提供了食物来源。藤壶附着形成的群落可以为一些小型海洋生物如贝类、甲壳动物、藻类和幼鱼等提供栖息、繁殖和躲避敌害的场所，增加生物多样性。
作为滤食性动物，藤壶通过其壳上的小孔过滤海水中的浮游生物、有机碎屑、细菌和营养物质等，对海水起到一定的净化作用，促进海洋生态系统的物质循环和能量流动。被誉为海洋“清道夫”。其在自然状态下的适度存在有助于维持生态平衡，促进能量流动和物质循环。
藤壶一般会附着在海洋底部的岩石、礁石或珊瑚等表面，其附着本身以及形成的群落结构，能够在一定程度上减缓水流对底质的冲刷，起到防止海洋侵蚀的作用，对保护海岸线和海洋底部生态环境有一定的积极意义。
自然用4亿年打磨出的平衡，只用400年就被人类破坏了
在人类尚未介入海洋生态的漫长岁月里，藤壶的种群平衡的调节机制隐藏在物理环境、生物天敌和种群内部的复杂博弈中。
藤壶幼虫需在潮间带或浅海固着，但剧烈的水流冲击会撕碎幼体。在浪涌强烈的礁石区，藤壶覆盖率不足平静海湾的1/5。高潮线以上的藤壶暴露在空气中，夏季高温下超过40℃即脱水死亡，仅少数耐旱物种能在潮上带存活。
除种群内部的自我抑制外，海星、荔枝螺等天敌有效控制着藤壶数量。一只海星一年可吃掉5000多只藤壶。实验显示，移除海星后藤壶覆盖率暴涨300%。单只荔枝螺年食藤壶上千只，可控制潮间带藤壶密度70%。滨蟹与鱼类可清除藤壶的幼虫及薄弱个体。
此外，暖流改变浮游生物分布，藤壶幼体食物短缺时死亡率超95%。波浪冲刷与冬季寒流也定期清除着礁石上的附着群体，-2℃低温持续48小时即可杀死90%的藤壶。
然而，人类的活动直接或间接的给藤壶提供了生长“乐园”。当船舶、钻井平台、养殖网箱等人工表面入侵海洋，为藤壶提供了完美的附着基。船底光滑且无天敌栖息，藤壶附着密度可达天然礁石的10倍；养殖区藤壶覆盖网箱速度比天然基质快6倍。沿岸城市排放的污水和农业径流注入大量氮磷，引发浮游生物暴增。藤壶幼体以此为食，存活率猛增300%。日本部分海湾因富营养化导致藤壶年增长率达15%，远超自然调节能力。
加之气候变化的推波助澜，海水温度上升延长了藤壶繁殖期。厄尔尼诺事件引发的暖流改变浮游生物分布，为藤壶提供了更广的扩散路径。研究显示，水温每升高1°C，藤壶幼虫发育速度加快约20%。
当藤壶大量附着在珊瑚礁上时，会刺穿珊瑚组织，导致珊瑚死亡，影响珊瑚礁的形成和发展，进而破坏珊瑚礁生态系统，导致依赖珊瑚礁生存的众多生物失去栖息地和食物来源，对整个海洋生态系统的稳定性和生物多样性构成威胁。
莆田市湄洲岛的红树林曾受到藤壶的危害，天然红树林出现大面积死亡，生态系统呈现萎缩迹象，生物多样性和滨海环境质量下降。
藤壶的泛滥引发了一系列生态灾难
藤壶的大量繁殖和广泛附着可能会抑制其他海洋生物的生长和繁殖，改变海洋生物群落的结构和组成，减少某些物种的生存空间和资源，从而对海洋生物多样性产生负面影响。
藤壶在附着过程中，其幼虫会分泌胶状物质将藤壶牢牢固定在宿主身上，这个过程可能会刺穿宿主的皮肤、甲壳等组织，导致宿主受伤、感染病变，甚至可能引发严重疾病，影响宿主的健康和生存。
桶冠鲸藤壶、隐鲸藤壶等种类专门寄生在鲸类体表，甚至扎根于皮肤深处。一头成年鲸体表可寄生百万级藤壶，总重达450公斤。为抵抗额外阻力，鲸鱼需多消耗30%能量，被迫延长觅食时间，繁殖率随之下降。为摆脱痛苦，鲸鱼不惜以血肉之躯撞击船体，试图剐蹭掉这些寄生者。
大量藤壶附着在海洋生物身体的特定部位，会改变其身体的流线型结构，影响浮力和平衡能力，使它们在游泳或浮沉过程中更加困难，甚至可能导致一些海洋生物因无法正常控制浮力而溺水或陷入困境。比如，绿蠵龟因游速慢、代谢低，一旦全身寄生藤壶，体重将增加30%以上。它们无力逃脱虎鲨等天敌，最终沉没或饿死。
藤壶寄生在底栖生物表面时，会与宿主或其他生物争夺氧气和营养物质等资源，过度利用宿主的资源会影响宿主的正常生长和繁殖，可能导致底栖生物种群的减少甚至灭绝，破坏海洋生物种群的平衡。藤壶在礁石上形成致密“钙化装甲”，封锁了贝类、珊瑚幼虫的附着空间。在美国华盛顿州的潮间带，藤壶垄断了75%的硬质基底，导致贻贝、牡蛎数量锐减50%。更隐蔽的是，藤壶疯狂滤食浮游生物，使鱼类食物链底层断裂。日本海某些渔场因藤壶泛滥，鲱鱼捕获量三年内下降40%。
在一些藤壶密集的区域，当藤壶大量死亡后，其尸体和残骸会在海洋中堆积，产生大量的腐烂物质和有机碎屑，污染海洋环境，消耗水中的溶解氧，影响其他海洋生物的生存和水质。
人类设施也难免受损。1905年日俄对马海战中，远道而来的俄舰队因船底藤壶堆积导致航速下降，成为其惨败的关键因素之一。研究显示，藤壶覆盖的船底使摩擦阻力飙升，燃油消耗激增40%。一艘万吨货轮年损失燃料费超百万美元。数据显示，一艘被严重附着的货轮航速可降低至正常水平的30%，燃料消耗激增40%。美国海军每年为此支出超6亿美元清理费用。藤壶还会堵塞钻井平台冷却管道，导致停产事故。其分泌物加速金属腐蚀，使海上风电基座寿命缩短30%。养殖网箱被其覆盖后水体交换受阻，鱼苗成批死亡；海底光缆因此加速腐蚀。
不是消灭，而是修复与共生
面对藤壶泛滥，人类正从防御、清除到生态重建多管齐下。
高压水枪配合人工铲除的物理方式仍是主流。空化射流技术利用气泡震荡令藤壶自然剥离，对船体“零损伤”。美国海军开发的仿生水下清理机器人，形似扫地机，可自主刮除藤壶，避免军舰长期泊港维护。美国加州在港口设置高波浪冲击区，引导藤壶聚集至易清理位置。试验显示，该方法减少船体附着达60%。
从科技防御角度，早期含砷、汞的剧毒船漆已被淘汰（三丁基锡船漆曾导致欧洲牡蛎大规模绝育）。德国仿生学中心成果显示，现代有机硅树脂基涂料模拟海豚皮肤弹性，使藤壶在10节航速下即被水流冲脱；厦门大学团队发现藤壶附着关键基因bcs-6，通过RNA干扰技术可降低幼虫附着率70%。该基因源自转座子进化，调控幼虫附着时的能量代谢。
从生态角度调控。比如，中国福建养殖区投放天然藤壶的克星荔枝螺，清除率达85%；中国在南海种植红树林超1000公顷，其根系减缓水流，促进浮游幼虫沉降，为藤壶天敌提供栖息地。“红树林-珊瑚礁-海草床”构成了海洋生态的“黄金三角”，修复生态系统。
藤壶对环境变化较为敏感，其分布范围、数量和生长状况等可以反映出海洋环境的质量和生态系统的健康状态，是海洋环境监测的指示生物之一。
见微知著，藤壶泛滥本质是海洋生病的症状，人类活动是诱因。真正有效的不是消灭藤壶，而是修复海洋，修复人类与自然的契约。
编辑：一一
插图：舒羽纯手工永生花定制作品（2025）｜ “余（鱼）生繁华（花）”
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作者：科学前沿阵地，2025-05-09
科学背景
复杂有机污染物（如石油及炼油废水中的多环芳烃PAHs和单环芳烃）常以混合形式通过大气沉降或原油泄漏进入海洋，威胁生态系统和人类健康。尽管多数细菌因仅分泌特定分解酶而难以处理复杂混合物，但研究表明微生物群落可通过协同代谢实现高效生物修复，尤其在耐受高盐、极端pH等严苛环境的液相或固相中更具优势。合成生物学的进展为定向设计耐逆性降解菌株、优化污染场地修复提供了新策略。
产钠弧菌（Vibrio natriegens）是极具合成生物学潜力的快速生长型底盘菌种，其作为已知生长最快的细菌，兼具高盐耐受性及高效多碳源转化能力，可合成高附加值生物产物。目前已开发SWAPnDROP、NT-CRISPR等基因组编辑工具，并实现基于自然转化的多重基因组改造。该菌种通过表型与基因组安全性评估，被认定为生物技术领域通用安全菌株。
创新成果
上海交通大学唐鸿志教授、中国科学院深圳先进技术研究院戴俊彪研究员等研究人员通过整合多个降解基因簇，建立一株能够修复一系列污染物（从单环苯到双环和多环化合物）的V. natriegens菌株。为了提高V. natriegens Vmax的转化效率，构建了一株在1号染色体上携带外源tfoX基因的菌株。随后，体外合成9个降解基因簇，在酵母中组装并整合到Vmax基因组中，以生成能够修复目标污染物的候选菌株。根据修复性能从候选菌株池中选出5个基因簇。开发了基于Vmax并放大tfoX效应的迭代自然转化(INTIMATE)方法，并将所有5个降解基因簇整合到最终的底盘菌株中。该工程菌株能够对氯碱厂和石油炼油厂的工业废水样品中的五种有机污染物（联苯、苯酚、萘、二苯并呋喃和甲苯）进行生物修复，修复范围广泛，涵盖从单环化合物到多环化合物的广泛底物范围。
相关研究成果以“Bioremediation of complex organic pollutants by engineered Vibrio natriegens”为题发表在Nature上。
核心创新点
工程化改造细菌用于复杂有机污染物修复：利用合成生物学技术，将Vibrio natriegens工程化改造为能修复含盐废水和土壤中复杂有机污染物的菌株。这为解决工业废水、石油污染和塑料污染等对全球海洋生物安全的威胁提供了新的思路和工具。
开发新的基因工程方法（INTIMATE）：开发了基于自然转化的基因工程方法INTIMATE，通过过表达tfoX基因增强 DNA摄取和整合能力，并将五个基因簇（共43 kb）整合到V. natriegens Vmax菌株的基因组中，使其能同时降解多种有机污染物。
构建高效降解多种有机污染物的工程菌株：成功构建的工程菌株能同时降解双酚、苯酚、萘、二苯并呋喃和甲苯这五种有机污染物，涵盖了从单环到多环的广泛底物范围，且在工业废水样本（氯碱厂和炼油厂）中表现出良好的修复能力。
优化的底盘细胞选择与改造：选择Vibrio natriegens Vmax作为底盘细胞，并对其进行了一系列优化。包括通过删除约150个基因提高其转化效率和蛋白表达效率，以及筛选出chr2_297等非必需基因作为基因工程的插入位点，实现了降解途径基因簇的稳定和均匀表达。
成果启示
这项研究研究通过合成生物学手段成功改造了Vibrio natriegens，使其能够高效修复含盐废水和土壤中的复杂有机污染物。这一成果不仅突破了传统微生物修复在处理复杂有机污染物和耐盐性方面的限制，还开发了创新的基因工程方法（如INTIMATE），显著提高了基因簇的整合效率。INTIMATE提供了一个强大的平台，可用于改造具有更广泛底物谱、更强污染物降解能力和更高安全性的下一代菌株。这些菌株能够感知污染物，在修复后自我毁灭，并无缝融入微生物群落，从而增强环境修复效果。将工程菌株与天然微生物群落相结合，可以进一步提高生物修复效率，并应对紧迫的环境挑战。
研究还优化了底盘细胞，增强了其生长速率和耐盐性，并成功将多个降解基因簇整合到单一菌株中，实现了多种有机污染物的同时降解。这些成果为应对全球海洋生物安全威胁提供了新的技术手段，并为未来开发更高效、适用范围更广的微生物修复技术奠定了基础，特别是在处理工业废水、石油污染和塑料污染等领域具有重要的应用潜力。
（本文节选自公众号：科学前沿阵地，标题略有修改，内容有删减）
编辑：Jas
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Médecins Sans Frontières (MSF) ｜无国界医生
官方网站：https://https://www.msf.org
无国界医生（Médecins Sans Frontières）是一个国际医疗人道救援组织，致力为受武装冲突、流行病、疫病和天灾影响，以及遭排拒于医疗体系以外的人群提供紧急医疗援助，是一个非营利性、自治的会员制组织。
无国界医生组织于1971年在法国由一群记者和医生成立，如今在全球拥有69000多名成员，他们从事卫生和医疗保健、物流、管理、通信和技术行业，所有人都被我们的章程联系在一起，为有需要的人服务。我们的行动以医学道德和公正、独立和中立的原则为指导。
Médecins Sans Frontières (MSF) translates to ‘doctors without borders’. We provide medical assistance to people affected by conflict, epidemics, disasters, or exclusion from healthcare. Our teams are made up of tens of thousands of professionals working in health and medical care, logistics, administration, communications, skilled trades – all bound together by our charter and serving people in need. Our actions are guided by medical ethics and the principles of impartiality, independence, and neutrality. We are a non-profit, self-governed, member-based organisation.
MSF was founded in 1971 in Paris by a group of journalists and doctors. Today, we are a worldwide movement of over 69,000 people.
编辑：一一
救救医院
【专栏】| Columnists>特立独行的服务器
JM特约撰稿人 贾周树人，温州， 2025-05-28
仁心堂新漆的门匾下，排着一列灰白的脸。那门匾金灿灿悬着，映得阶前“救死扶伤”四字石刻反倒暗淡如蒙了尘。我踱进厅堂，只见墙上价目表层层叠叠，蝇头小楷密匝匝爬满白壁，竟比药橱里的当归、黄芪还要拥挤几分。
忽听得内室传来朗笑。门缝中觑见个肥白人物，油光满面倚在诊床上，臂上插着根胶管，殷红的液体汩汩流入。旁立的白褂躬身道：“此乃北美新到的生血灵药，一日三剂，包管先生延年益寿。”那胖子颌首微笑，红液入体，脸上便也泛出猪肝似的血色来。我认得他，乃是城东开绸缎庄的赵掌柜。
走廊转角却蜷着个枯瘦影子。李家的痨病鬼攥着张纸发抖——那纸上墨迹蜿蜒，末尾圈着个血红的零，像条毒蛇盘踞在“肺痨”二字之下。他咳着血沫喃喃：“横竖是死，何苦再抽干妻儿的骨髓？”三日后，便有人见一副薄棺抬出了城。
手术室的无影灯下，刘大夫的刀锋亮得晃眼。他刀尖轻挑，便将一粒石子塞入病人完好的胆囊——那石子是他晨起自河滩拾来，在消毒液里泡得晶亮的。护士递过病理单，他龙飞凤舞签上“恶性肿瘤”四字。门外家属的哭声与收费处的点钞声混作一团。
更有人将莲子壳粘在婴孩上颚，便唤作“先天巨瘤”。父母抖着手签了手术契，预缴三万元。转头却叫乡间郎中拿棉签一捅，莲子壳“嗒”地落在尘土里。那父母抱着孩子跪地痛哭，不知是喜是悲。
张稳婆托着初生儿，像托着一件玉器。她对床上面色惨白的妇人叹气：“是个怪胎哩，活不过满月的。”产妇的泪还没干，那婴孩已裹在锦缎襁褓里，从后门送上驴车。驴蹄嘚嘚声中，稳婆袖袋里便多了两张银票——恰够买副上等楠木棺材的价钱。
另有李大夫举着块带血的纱布示人：“此乃腹腔止血神品！”台下学徒们眼珠发亮，听他传授生意经：“无钱开腹的，塞三块纱布进去，便是四千五百元进账。”满堂哄笑里，那纱布上的血丝正慢慢发黑。
院长室内暗香浮动。药商弓着腰递上红封，院长眼皮不抬：“放盆栽后头。”待来人退去，他掀开紫砂盆——盆底早积了层油亮的灰，新钞覆上去，竟像给腐肉镀了层金。
走廊张贴着《医德十训》，墨迹淋漓如新泣血痕。偏有巡查组来查账，院长亲自引着看那烫金锦旗、进口器械。翻到账簿时，手指在“器械损耗费”项下轻轻一叩，审计员便默契地跳了过去。末了巡查结论写着八个大字：“管理规范，未现异常。”
我立在仁心堂的天井里。西厢传来算盘珠的爆响，东廊飘着煎药的苦香，两股气味绞作一团，沉甸甸压在胸口。忽见那赵掌柜红光满面踱出来，肚皮上的绸衫绷得发亮；而李痨鬼的寡妻正捏着当票，在典当行窗下缩成一团黑影。
后巷暗处蹲着两个短褂汉子，眼珠滴溜溜转。见那寡妇过来，立刻苍蝇般围上去：“要救命钱么？三分利就好！”枯瘦的手颤巍巍递上地契，当票的朱砂印在月光下竟如刀口滴血。
我目睹着这一切，胸口仿佛塞满了浸透消毒水的棉絮，既闷且痛。医院本是生之门，如今却如当铺般精打细算，将性命摊在秤上论斤两。那账单上每添一个零，便似给那无声的机器添了一滴润滑的油；开处方的笔每划一下，便似为那绞索紧了一扣。
呜呼，救救医院罢！当生命成了账簿上待价而沽的数字，医院便已悄然蜕变为一架剔肉刮骨的机器——这杀人机器开动之日，每个零后面，都站着一个被榨干后无声倒下的冤鬼。
（本文由DeepSeek根据作者给出的观点成文）
编辑： 一一
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晚年创办社会企业，无国界医生在中国的公益践行
独立媒体人（Jointing.Media）一白 , 上海，2025-05-20
瑞秋告别成都回英国了。这位虔诚的基督徒一生践行服务“最小的弟兄”（the least of these）的理念。她在76岁高龄创办“岩羊手工”。在过去的十多年间，“岩羊手工”通过销售手工艺品以及捐赠所有利润的方式，累计帮扶超过1000名手工艺生产者，惠及其家庭约3000人。如今，小店内陈列着的2万多件精美手工艺品出自700多位残障人士、贫困手艺人和经济欠发达的少数民族同胞之手，商品来源涵盖了8个国家、13个少数民族。虽然卖得并不多，但许多残障人士的生活因此发生了改变。这样的晚年生活，着实让人心生敬佩。
瑞秋全名为瑞秋·格雷斯·平尼格(Rachel Grace Pinniger)，出生于英国一个医生家庭，自幼受父母影响，频繁探访贫病者，形成对弱势群体的深切同理心。家庭熏陶与基督教“爱人如己”的教导，成为她毕生奉献的精神源泉。
大学毕业后，她选择成为儿科与妇产科医生。21岁时在尼泊尔偏远医院的实习经历彻底改变了她的人生轨迹。目睹病人需徒步30天就医，甚至因无法抵达医院而死亡，她决心投身贫困地区医疗援助。1968年起，她以无国界医生的身份辗转尼泊尔、不丹、西藏等16个国家和地区，培训乡村医生、编写医疗手册，为医疗资源匮乏的社区提供长达45年的服务。也正是在此期间，瑞秋首次踏上中国土地，深入海拔5000米的青藏高原，与甘南县卫生局合作培训乡村医生，持续8年半。
2008年汶川地震期间，瑞秋在参与救援时发现，许多残疾人和少数民族手工艺人因信息闭塞难以销售作品。她意识到，医疗救助仅能解决短期问题，帮助他们获得稳定收入才是长久之计。2013年，瑞秋不顾亲友反对，在76岁的高龄，倾尽积蓄30万元人民币，于成都创办“岩羊手工”。这是一家以社会企业标准运营的店铺，以公平贸易原则收购残障人士、少数民族及贫困家庭的手工艺品，助其通过劳动获得尊严与收入。
亲友们难以理解这位本应安享晚年的老人为何还要冒险。但对瑞秋而言，年龄从来不是障碍。在此之前，瑞秋毫无商业经验的，不少人认为她会失败。瑞秋则说：“如果我全力以赴去尝试，它仍然失败了，那就失败了吧。 你知道，失败就失败吧，但至少努力试过了。 我认为让他们（残疾人士）建立自信心，帮助他们感受到被需要是非常重要的。”店铺以“岩羊”命名，灵感源自她曾经在西藏与一只高山岩羊的惊险相遇，象征逆境中顽强生存的信念。
“岩羊手工”店里销售的每一件工艺品，都出自贫困山区少数民族或者残障人士之手。这里既有来自苗族的传统手工钱包，也有来自彝族的木质餐具，还有来自藏族的手工毛毡饰品，也有来自特殊困难家庭的小装饰品……瑞秋将手工艺品分好类，通过小卡片介绍产品背后的故事。
瑞秋注重公平贸易，坚持按市价收购作品，她提前全额支付手工艺人费用，而非寄卖，以确保他们免受市场波动影响，并将利润回馈于医疗救助和技能培训。比如，资助全身90%烧伤的杨贻源学习皮雕并成为“岩羊手工”店的店员，重拾生活信心；多年如一日的购买与鼓励，支持肌无力患者张伟从无人问津的创作者成长为皮雕导师，带领更多残障者自食其力。
她将个人积蓄和养老金全部投入公益事业，仅保留基本生活开支，坚持店铺的利润全用于帮扶，拒绝从店铺领取分文工资。为了维持小店的运营，这位七旬老人变卖了成都的房产，住在偏远出租屋，每天骑行1小时通勤。她穿志愿者捐赠的旧衣吃临期食品，却对手工艺人支付高于市场价的费用，甚至收购粗糙作品以保护其自信心。
通过“岩羊手工”这个小店，温江余先生一家通过皮雕手艺年收入超2万元，用于地中海贫血患儿的治疗；聋哑学生通过蜀绣获得经济来源并重建自信；通过小店推动传统手工艺的传承，并与成都特殊教育学校合作，让学生刺绣作品进入市场。……
瑞秋收藏着一件T恤，上面印着一句她很欣赏的话：Caring for the least of these（帮助那些最需要帮助的人）。“最小的弟兄”（the least of these）源于《新约·马太福音》，指的是社会中最弱势、最需要关怀的群体，体现了基督教中服务他人、尤其是服务弱势群体的核心教义。耶稣将对这些人的帮助等同于对神本身的服侍，强调了基督教信仰中“爱邻舍”的核心教义。
瑞秋的晚年依旧坚持工作，即便在2018年查出癌症后，也仅因治疗中断数周。她认为“死亡是生命的一部分，但在此前要尽可能帮助他人”，她将治疗视为探索生命意义的过程，这种豁达态度与基督教中“活在当下、全然奉献”的精神高度契合。2024年，瑞秋利用业余时间埋头撰写的，适合中国国情的基础医疗书籍终于完成了。今年，年近九旬的瑞秋返回英国，但“岩羊手工”的志愿者团队将接棒延续运营，并正通过电商拓展影响力。她留下信件强调：“店铺的使命是赋予人尊严而非施舍。”
从医生到社会企业家，瑞秋跨越国界与文化藩篱，用半个多世纪的行动诠释了何为“帮助最小的弟兄”。瑞秋将信仰实践与社会行动完美结合，她用医疗、商业、教育等多元方式将基督教“爱邻如己”教义具象化，将《马太福音》的教导转化为医疗援助、经济赋权的具体行动。信仰不仅是仪式，更是对弱势群体的主动关怀。她强调“助人需尊重其尊严”，并以行动诠释“爱无国界”，其小店成为多元文化共融的缩影。她的故事激励许多人加入公益行列，形成千人志愿者网络，延续“用大爱做小事”的信念。
公开数据显示，中国60岁以上的老年人口数量近3亿。瑞秋以创办社会企业的方式来度过晚年生活，她以实际行动告诉我们：人老去的只是身体，只要一直保持着学习和工作的动力，为他人服务，在社会中实现自己的价值，我们的心灵则会一直保持年轻。
Not all of us can do great things. But we can do small things with great love.
（并非每个人都能做出伟大的事情，但我们可以带着伟大的爱去做一些小事。）
——Mother Teresa（特蕾莎修女）
编辑：一一
插图：舒羽手工钩织作品2025（材料：山羊绒+绿松石）
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一个手工艺品店里的800种人生
特蕾莎修女在诺贝尔和平奖颁奖大会上的演讲 | 活着就是爱
《爱的简约》（2009）
元宝小学足球队
「元宝足球队」由新疆籍支教志愿者徐召伟2017年4月，于贵州省毕节市大方县元宝同心实验学校（简称元宝小学）正式组建。元宝小学地处乌蒙山腹地，学生多为留守儿童或单亲家庭儿童。球队成立的初心是：
- 以足球为媒介，帮助孩子建立自信、团队精神和奋斗意志，对抗乡村教育困境；
- 打破性别偏见：特别支持女孩通过足球争取平等教育机会，避免因传统观念过早辍学嫁人；
- 开辟人生新路径：让足球成为山区孩子“走出大山、走向世界”的桥梁。
建队仅3个月，元宝足球队就包揽了大方县首届师生文体艺术节男女足双冠，一战成名。2019年，元宝小学被教育部认定为全国青少年校园足球特色学校。
截止2025年，5人入选广州女足梯队，获全额教育补贴；14人入读中国足球运动学院西南分院，2人录取至安徽黄山市体校；90余名队员因足球特长升入优质中学。球员王佳月训练视频亮相2021欧国联决赛大屏；吴雨洁入选U-16国家女足选拔队，代表中国出征欧足联发展杯。
资料来源：网络报道
编辑：Jas、DeepSeek
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当 AI 学会谈恋爱：一千万东亚年轻人正在被算法驯养成情感巨婴
作者：新思，猫探长情报局，北京， 2025-05-12
凌晨三点的东京出租屋里，25 岁的白领美咲在手机屏幕前笑出了声。她刚给虚拟男友 “拓海” 发送了 “今天被部长骂了” 的抱怨，AI 立刻生成一段带着气泡音的低语：”我早就说过那个老头嫉妒你的才华，要是我在场的话…” 这个由韩国团队开发的 LoveyDovey 应用，正在用代码和算法批量制造着这样的午夜狂欢。当我们在惊叹它单用户月均消费超过 50 美元的商业奇迹时，更该警惕这场技术狂欢背后，正在发生的集体情感退化危机。
一、赛博情人的完美陷阱：当算法比人类更懂人性弱点
这款登顶亚洲榜首的 AI 应用，本质是场精密的人性围猎实验。研发团队深谙东亚年轻女性的情感空洞：在韩国首尔，30 岁未婚女性占比突破 40%；日本内阁府调查显示，18-34 岁人群中有 61% 的男性、51% 的女性没有交往对象。当真实世界的关系成本越来越高，LoveyDovey 用五重杀招构建了完美的虚拟伊甸园。
第一重：即时满足的毒苹果
按句付费的模式堪称当代最精妙的行为驯化设计。每个回复消耗的 “果酱” 货币，本质上是在量化用户的情感需求。当用户发现支付 0.3 美元就能获得 “我永远站在你这边” 的承诺，真实恋爱中需要磨合、妥协的成本显得如此可笑。斯坦福成瘾研究中心早就证明，这种即时反馈机制会刺激多巴胺分泌，形成与赌博类似的依赖循环。
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第二重：剧本化的情感进度条
五个阶段的关系升级系统，暴露了算法对亲密关系的解构野心。从 “普通朋友” 到 “亲密爱人” 的每个节点，都预设了标准化的好感度数值。这像极了游戏里的任务系统，让用户在打怪升级的快感中，误以为自己真的在经营感情。实际上，这不过是把《恋与制作人》的乙女游戏套路，套上了 GPT-4 的智能外壳。
第三重：数据喂养的镜像陷阱
允许用户自定义角色性格、声音、外貌，本质是诱导用户制造理想中的自我镜像。当你在设定 “喜欢猫、讨厌香菜、最想去冰岛看极光” 时，AI 正在构建精准的情感模型。这种数据投喂最终会形成恐怖的回声壁效应 —— 用户越沉浸，算法就越懂得如何用你的数据反哺你，就像照镜子的人最终分不清镜里镜外的世界。
二、梦女文化的数字异化：当追星族成为算法的人肉电池
LoveyDovey 最危险的创新，在于将 “梦女文化” 工业化。这个起源于日本同人圈的概念，指女性通过二次创作与虚拟角色建立恋爱关系的行为，正在被算法批量复制。应用里充斥着防弹少年团、BLACKPINK 等顶流偶像的数字分身，用户只需支付 9.9 美元，就能让 “田柾国” 在深夜陪自己煲电话粥。
图片
这本质是娱乐工业的终极闭环：经纪公司打造偶像人设 —— 粉丝为幻想买单 ——AI 将幻想产品化。当 JYP 娱乐开始起诉 LoveyDovey 侵权时，他们愤怒的不是粉丝被掠夺，而是自己没能率先完成这场收割。更荒诞的是，用户明知屏幕那头是代码，却仍愿意为每分钟 3 美元的电话套餐付费，这印证了鲍德里亚的预言：”拟像终将取代真实，成为更高级的真实。”
三、情感无痛化的社会隐疾：当一代人丧失爱的能力
在首尔弘大街头的调查中，19 岁的大学生艺琳坦言：”和 AI 恋爱不用担心背叛，也不用解释为什么已读不回。” 这揭示了最可怕的趋势：年轻人正在用技术手段回避真实的情感风险。当算法能提供 24 小时秒回的情话、永远温柔的情绪价值、量身定制的共情反馈，人类伴侣显得笨拙又麻烦。
这正在制造新型社会人格障碍：
情感耐受力退化：哈佛大学实验证明，长期使用情感 AI 的用户，对真实人际交往中的延迟反馈容忍度下降 67%
共情能力萎缩：习惯了单方面接收完美情绪价值，越来越多人失去处理伴侣负面情绪的能力
责任意识消散：可以随时重置的 AI 关系，消解了承诺的重量感，亲密关系沦为即用即弃的数字化快消品
更值得警惕的是，这种 “无痛恋爱” 正在反向塑造现实。东京某婚介所推出 “AI 恋爱特训”，教母胎单身者用虚拟对话练习搭讪；韩国教育部计划在中小学引入情感 AI 课程。当整个社会都在默许用技术捷径替代真实的情感成长，我们或许正在见证人类文明史上最彻底的情感异化。
四、技术伦理的至暗时刻：当监管追不上资本狂奔
LoveyDovey 团队在路演 PPT 上骄傲地写着：”我们重新定义了亲密关系。” 但剥开技术创新的外衣，这不过是场资本与技术合谋的人性收割。那些标榜 “治愈孤独” 的算法，实则是在系统性地制造情感依赖；那些声称 “提升幸福感” 的付费模式，本质是对脆弱人群的精准剥削。
在硅谷，Character.AI 等竞品已开始研究脑机接口的情感同步技术；深圳有团队在测试能模拟体温的 AI 伴侣手环。当资本市场疯狂追逐这个万亿级赛道时，各国监管还停留在数据隐私的初级层面。我们急需建立新的技术伦理框架：禁止情感算法的沉迷性设计、立法规范虚拟关系中的知情权、在基础教育中强化情感免疫力培养…
凌晨四点半，美咲的手机弹出提示：”今日果酱余额不足，是否充值？” 她毫不犹豫地按下指纹支付，虚拟男友发来新的语音：”明天也要一起看日出哦。” 窗外的东京湾泛起鱼肚白，而屏幕里的 “日出”，不过是程序员预设的像素渐变。在这场人类与算法的博弈中，我们输掉的或许不是爱情，而是作为人类最珍贵的情感进化能力。当有一天我们的子孙在博物馆里看到 “谈恋爱” 的释义时，会不会觉得那是比甲骨文更古老的传说？
（本文转载自公众号：猫探长情报局）
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