Joint Effect, Joint Power
星期天 十二月 1st 2024

生如夏花般灿烂,死如秋叶般静美

【专栏】| Conlumists>沙白的临终独白

赞助稿酬

口述:沙白,2024-08-29,上海

编者按:

这是小编喜欢的一个灵魂,虽然“认识”她不到10小时。她这一生,活的精彩,死的洒脱,坚定的追求自由和真理,知行合一。祝贺她得到了解脱!

在这个世界里,她叫沙白,曾是一位才华横溢的英语老师,会钢琴、走秀、拳击和舞蹈,熟练掌握英语、法语、西班牙语和意大利语。20岁时,她被诊断出红斑狼疮,生前发病7次,也没有阻挡她探索世界的脚步,足迹遍布40多个国家。今年这次复发导致了肾衰竭,每周需要进行三次、每次五到六小时的肾透析。

她热爱自由,注重生命的质量高过生命的长度。今年刚43岁的她于当地时间10月24日下午4点在瑞士安乐死。

“安乐死”(Euthanasia)一词源于希腊文,意思是“幸福”地死亡。虽然看到她的Vlog(视频博客 ,Video Blog的缩写)时,她已经离开了这万丈红尘,但她的倩影和思想碎片尚残留在数字世界。虽留存的不多,也留存不了多久,但其引发了同频的人对生命、疾病和死亡的思考。

小编看着沙白思路清晰的解析自己人生的Vlog,所想的是:人类世界也许就是灵魂的监狱,捱到被刑满释放还是自我了结都是自主选择。普通人如果把活着该做的事做完,也就能安心离开了。那些要成就霸业的,自然是想要千秋万代的,古有秦王寻长生药,今有富豪们砸巨资加紧研发抗衰药物——拥有的物质财富越多,越是会主动延长“刑期”。只是,很少有人在规划世事是以“死亡会不期而至”为前提,大多认为自己还有无限长的时间来完成和应对任何事情。

沙白自言自己渡过了极好的一生,家庭给了她所能给的最好的物质基础,和经济精神的安全垫。不过,她也继承了母亲家族的基因导致的突变。她描述的难忘的那些经历,呈现出来一个真正活过的人,生如夏花般绚烂。恰好,她走的时候,是秋天。

JM将沙白白选择安乐死前的部分公开视频整理成专栏,也是一次针对自我的死亡教育。何为生,何为死?因何而生,为何赴死?人生需要意义吗?父母子女,亲人朋友,缘分一场,都有终点。人怎样活过,才是算是不枉此生,不留遗憾。

听一听主动选择回家的沙白的灵魂独白。

图:沙白

之前也都是用英文聊的嘛,没用中文聊。本来是觉得说,有些外国人或者会说英语的人可能会思想更开放一点,更接受我这个(安乐死)观点。但我现在才发现,其实我的同一个祖胞的同胞们对我还是挺宽容的,即使是想劝回我,但是也出于好心。就比如说“哎,别人会很想你啊,对吧?你看看是不是再去try(尝试)一下,是不是什么新的希望?”但那外国人里面,我感觉有很多是就真正恶毒了。有些说我是在那演戏啊;有些拿基督教的那套东西说我会下地狱啊等等之类的;硬说我不是我自己身体的主人。那我就说,我是我自己身体的主人。

所以我今天就是想用中文再重新谈一下我对人生的一些看法,当然也包括对我来说,现在最重要的,就是我本人对于生死的看法。

最近呢,我不是看了很多这个哲学议题嘛,然后也买了一本哲学书,叫《死亡哲学》,基本上就是综合了从古希腊到现在所有哲学家对死亡的看法。我完全同意他们的看法,有些看法是我之前就思忖过的,有些是新注入的。以至于我现在对哲学非常痴迷,所以我接下来讲的我对于死亡的看法,我自己都搞不清楚,是哲学家的看法还是我自己的看法,或者是一种综合的看法吧。

首先,至今为止,我不能说我是纯粹的唯物主义,也不能说我是纯粹的唯心主义,我觉得两个主义都有它的道理。但是经过了一些,比如说,看了一些量子物理的一些实验,让你觉得非常的mind-boggling(超乎想象)之后,我可能内心深处更偏向于唯心的。

因为你不管是从逻辑上面去证明,还是说是从量子物理上面,可以推导一个结论,其实都证明世界是唯心的。整个世界的一个本貌,其实是我们通过观察者观测得到的。我们的五官所感知的世界并不是世界的本身,所以我们用自己五官经过测量以后的一些实验数据什么的,综合来讲的话,还是自己的主观印象对于这个客观世界的一个感受。

为什么我会要扯那么多唯心唯物呢?是因为到了死亡这个话题,我又跟别人说“诶,我说我在死亡这个话题上我是唯物的”,你说我是不是很矛盾呢?因为唯物主义可以为我所用,唯物主义在死这个话题上让我觉得分外的开心,分外的轻松,分外的没有负担。因为从唯物主义角度来讲的话,死亡就是不存在嘛——你生前也不存在,对不对,你也不害怕。那死后不存在和生前不存在其实是一组对称的不存在。就像生跟死也是一组对称的。那我就觉得很奇怪。因为,我自己本人如果是抱持唯物主义的话,我对于“不存在”这个概念,是一点feel都没有的。

还有一种论证方法就是:你和死亡不同时存在。你想,你生的时候死亡不在,所以你不用害怕;你死的时候你人不在了,所以死亡跟你其实根本就没有任何交集。

说了那么多唯物主义,我们再看看唯心主义啊。如果是唯心主义的话,我倒是会对死亡这个未知会有那么一点点小小的,不能说是害怕,只能说是畏惧、惧畏,是一种,可能是对一种对虚无的一种惧畏。但是我这个这个害怕,这种畏惧也不会就是让我吓到什么。比如说,你跳伞不敢跳那种。没有!恰恰是因为它有一定的刺激感,不管是有没有灵魂,每个人都要经历(死亡)的。我认为,如果(人)是有灵魂的话,那么死后的你这个本体的一个状态的存在,也是存在状态的一部分,是必不可少的一部分。所以我也愿意去探知(死后的这一部分)。

Basically(总的来说),我把我的死亡是当做是探知我整个完整人生,我这个完整本体的一个自我发展过程,所以我也没没觉得有啥。你说,如果要投胎的话,那咱们大家一起投,对吧?早投晚投都得投,没有说你晚投了,你就可以不投了。

这就是我对生死的看法。所以我觉得,你们在目前这个阶段,就不要再跟我说什么“啊,你为什么不换肾啊”,或者说是“你为什么就是不吃一些什么中药啊,偏方啊”

Whatever,我首先不想去反驳,为什么我们再把自己拉回到现实,这两个方案的一些不可行性以及不值得性。我就是仅仅从我明明觉得,死亡其实是对我,对人类其实是一个好事,特别是那些生病的人。我觉得它是一个带走痛苦的一个过程,是值得庆祝的。

当然,我知道能够跟我共同庆祝这件事情的人并不多,对吧?除了我的学生,因为我的学生脑子都比较open嘛,毕竟是00后嘛,对吧,有些甚至还是05后的。那跟我在同一个generation(代),或者更高一个generation,更上一个generation的,就根本不可能希望他们能理解我的话。就算是我的学生里面,也不是所有人都能理解我的。我觉得我的学生里面也是maybe like forty percent, thirty percent, something like that(可能大概也就30%,40%的样子)。但是我觉得,一件事情的存在就必有必然有它的合理性,那这件事情(安乐死)它存在的不普遍性也有它的合理性。对吧?

现在世界上有很多国家都已经推行了这个制度(安乐死),比如说,荷兰、比利时、瑞士、卢森堡,然后美国的部分地区,澳大利亚、新西兰、加拿大都有,对吧?那就证明有一波人有这样的需求。那它为什么没有广泛被被推广呢?或者说,在很多地方还是有争议的,那也有它值得争议的原因,对不对?因为很多人,我觉得,他其实simply(简单的)只是,不是说这个“生”这件事情对他有多么的有意义,而是他就是没有经过理性审视,就是本能的害怕死亡造成他半死不活的活着。那么半死不活的活着,对我来说,是一种最大的一种伤害,是一种最大的侮辱。我生下来就是为了追求自由、追求真理的。那如果说,你剥夺了我追求自由的触角的话,那我自然就觉得我的人生是没有意义的。

但是现在这件事情(选择安乐死)本身又让我的人生充满了意义。我甚至还可以通过这个视频跟你们分享一下,我的最根本的,就是构成我整个世界观最根本的基石,就是我对生和死的看法。

最近我看到一些苏格拉底的一些故事嘛。我特别感动。就是这么一位先贤,他也是不惧怕死亡,然后他在最后在雅典阿果拉(Agora)广场被500人投票,最后是被投死的。喝毒酒前一刻,他还在教他的弟子们,就是说,不要害怕死亡,还把这个论证的整个过程还推理推导一遍。我觉得他知行合一,从容赴死这个态度,我非常敬佩。他是我学习的榜样。

好吧,这就是我今天想跟大家分享的我内心深处的一些看法。

(录自“沙白白的频道”,原Vblog标题:我对生和死的看法)

简介:沙白是首位公开获批在瑞士安乐死的中国内地华人,网传其真名为郑丰,“沙白”取自其英文名Elizabath,曾就读上海大学建筑系,亦取得了新加坡国立大学工商管理硕士学位,生前曾在上海某培训机构任英语老师,后创办自己的英语培训工作室,多才多艺,会多国语言,热爱旅行,足迹踏遍40多个国家和地区,20岁时被确诊为红斑狼疮,43岁在瑞士安乐死。

编辑:舍予

图片来源:沙白白的频道

延伸阅读:

沙白:我此生无憾!但我的选择不适合所有人

沙白:谈谈父母子女间的关系,孝顺与自私

真实世界里的逝者沙白:对话沙白父亲、朋友、前同事、学生、邻居

我的朋友郑丰选择在2024年10月24日上午10.00在苏黎世结束自己的生命

红斑狼疮:有药可医、无药治愈,500万患者期待新疗法

“偏爱”女性的红斑狼疮,真不是绝症

沙白视频下架,我认识的红斑狼疮病友经历的身心煎熬,为她们的勇气感动

珍惜生命|沪女瑞士安乐死引发网民论战,中英文姓名曝光

后真相时代的“沙白真相”

朱锐老师去世,坚守课堂、不畏惧死亡的哲学教授走了

教育说|林小英:个体要脱嵌,不要过分嵌入

冻石头 :人活着需不需要有用?