沙白：我此生无憾！但我的选择不适合所有人

口述：沙白，2024-09-01，上海

编者按:

沙白在瑞士安乐死后，立刻引发各路人参与讨论，指责她的声音不绝于耳。蹊跷的是，最该发声的当事人的视频却被屏蔽了，就在JM开设《沙白的临终独白》专栏的第二天。

相似的指责从前就有过，沙白生前在Vlog里陆续回应过。10月26日那天，小编盯着一片空白的沙白的蝴蝶号，想着：可惜只录了一篇沙白的视频，刚开的专栏就要Game over了。按沙白的性格，如果她还活着，也不会在意他人的评头论足。只是感慨，这下子，她连反驳的机会都被剥夺了。老祖宗不是教导过我们兼听则明么？

谁料，子弹飞了一会儿，五天后那些视频又回来了。封你没商量，解禁也不会给说明，就是这么任性、自由！似乎就和旁人看到的沙白的人生一样。不同的是：沙白只是对自己的人生如此处置，且其背后有着自己的一套人生哲学。

某些持批评意见的人，如果完整看过沙白的Vlog，就不会断章取义，妄自断言了。有些人质疑其安乐死行为本身，却不先好好了解这一行为背后的人及其思想再评论，不由分说断言其曝上网就是作秀。

沙白的视频宣扬了什么？一千个人眼里有一千个哈姆雷特。小编看到的，她只是记录了自己的思想，临终对自己人生做了点回顾。她曾经想把这些拍成纪录片，却因故没拍成。现在各路平台使出浑身解数”激励“人人记录生活，做内容的生产者同时也做消费者。沙白在网络上所行之事，同批判她视频内容的各位短视频博主的所为，有何本质区别？

有些人说沙白的行为对青少年有不好的影响。难道没看到机构的调查结果，是整个社会系统对青少年的身心的残害，才是导致他们抑郁症高发和自杀的真正原因么？

有些人说尊重其选择，但不能传播安乐死，传播负能量。到底是谁传播的？人家账号的流量之前才多大点？不是你们讨论的让流量起来的么？这些人是不是应该知行合一：认为不该传播就别掺和讨论，别为流量添砖加瓦？不过，有争议就有流量，为了博流量而断章取义，输出自己的观点来立人设本就是门生意。众口铄金，只截取其安乐死这一个片段，似乎“赞美其行为=鼓励自杀”，而不去看其正面的积极的意义——促进对人的终极问题的思考。

病后选择积极治疗、改变生活方式的行为值得赞颂，选择自我解脱、不给社会和家人添负担的，怎么就不值得赞赏呢？那么多为自由，反抗暴政而亡的生命值得纪念，为自由而反抗病魔的怎么就不值得赞赏？只鼓励单一价值观的环境里还谈啥科技创新？连想不同的、做不同的都被限制、被评头论足的社会，是鼓励整体走向《1984》么？

每个人不都是向死而生么？海德格尔指出，人只要还没有亡故，就是向死的方向活着。在这个向死的过程中，人能真实地感受到自我的强烈存在感，自己在这个向死的过程中“在场”。所以，死的过程与亡的结果相比较，这个向死的过程更本真，更真实。

“不知死焉知生”。珍惜生命就是活出了一个自己最希望的状态——这是沙白20岁刚得上红斑狼疮时，对自己立下的誓言。她做到了。

今天的这个主题是“我是不是有遗憾”。

因为很多人来visit我，或者跟我在微信语音聊天、文字聊天的时候，我被最常问的一个问题就是：你是不是有遗憾？你还有什么你想做的事情，你没有做的。

其实就是，Generally speaking（总的来说）, 我是没有遗憾的，因为我觉得我一生其实都是按照自己的意愿在活着。就是，我从小到大就是一个靠自由意志生活的人，从小就是一个不惧权威的人。

还记得中学的时候，我仗着成绩好，有才华，从来不把我的年级组长放在眼里的。倒也不是说我不尊重他，我所谓的“不把他放在眼里”是因为我有自己的想法，我不能因为我是一个学生的身份，就必须要屈从于一个权威的想法。所以，当这个年级组长他跑到家里来，和我的母亲谈话，我把我的这个班主任给惹哭了，让我向班主任道歉的时候，我非常强硬的说：“对不起！我是不可能和班主任道歉的啊。如果你是从讲道理的程度来讲的话，我觉得是班主任做的不对。如果要道歉的话，那也是班主任跟我道歉，而不是我跟他道歉。”后来我的班主任确实跟我道歉了。因为他对我的父亲说了一些，在不了解事实的情况下，我觉得（他）对我父亲是一种，怎么说呢，是一种不够客观的一个评价和一个偏见。

我还记得我们的那个政治老师嘛，在课堂上硬是要挑一个学生的刺儿。他硬是把我给叫起来了，他说，我必须一定要让你对这件事情发表一下意见。我就非常强硬跟他说，我对你这件事情的这个意见就一句话——就是我没有意见。

我可能从小，天生下来（就是这样的）。因为有些气质是后天培养的、家庭培养，但有些气质它就是天生的。我觉得我天生就是一个追寻内心深处想法的人。我想做一个表里一致的人。因为，可能我从小就不需要受后天的教育就知道：我只有做一个纯粹的人，做一个比较理智的人，才是最开心的，才能真正实现我的人身自由以及我的人生价值。这样的话，我的能量才是持续散发的；这样的话，我才能够灿烂的绽放我的生命。而不是说，是唯唯诺诺、非常卑微的躲在一角，屈从于权威，一辈子都过着我自己不是很想过的生活。

后来20岁那年，我不是得了红斑狼疮嘛。那个时候我就更加对自己发了一个誓：我一定要在我非常短暂的人生之内，要活出我自己的精彩。我的精彩，而且是，由我自己定义的。我不想去过别人给我规划的人生。虽然说我认为金钱啊、权利、外貌啊，包括你的知识，这些外在的东西，表象很重要，但是我觉得内在的东西更重要，或者说，是一样重要吧。我觉得也没有孰轻孰重这么一分。所以我在这一生当中，都在平衡这五样东西。我绝对不会把追求财富跟权利当做我的第一位，但是我也会同时追求财富跟权利。但如果当（追求）财富跟权利和我的自由产生矛盾的时候，我一定是选择自由的。但是这也是同时建立在我的财富跟地位，并没有降到一个很低的很低的一个等级，应该说是，降到了一个其实比普通人还是好很多的一个等级。

所以说，我觉得我的整个人生还是非常幸运的。就是包括，我后来去新加坡要读书，也没有收到当时的那个80年代的那个思潮的影响，说你一定要settle down（定居）。因为我的内心深处就有一个声音告诉我说：你要做你自己喜欢做的事情，因为You live only once（人只活一次），很多人在跟我说“哎，你要珍惜你的生命啊，You live only once”，但是我对于“珍惜生命”的看法是：你不能看它的长度，我甚至都不会说，看它宽度，你要看它的整个状态——也就是从你出生到你现在这个状态。你整个是一个状态的一个合集，这个合集是不是你想要的。

那我觉得，我非常自豪的说，从我一开始出生到现在，我就是活出了一个我最希望的一个状态。你叫我重活一遍，我也不可能比这这一版活的更好。

包括到后来，我在新加坡，我又觉得说啊，追求金钱和追求status（地位）不是那么重要。所以我本来是想成为一个心理咨询师的，但是很阴差阳错的成为了一个托福老师。在充分的，就是说，享受我去教教书育人这样的一个非常让人愉悦的一个过程。因为我觉得（在）我托福口语（课堂上），basically（从根本上说）我更觉得是我扮演了一个苏格拉底的角色，只不过我传输的那个思想没有那么的深奥，但基本的模式是差不多的。就是，我希望我的学生是可以通过思辨去看口语问题。我绝对不希望他们就只是把思维固定在某一边，我希望他们是站边的，所以我的课堂基本上是以辩论的形式，我也不发表什么意见，我就让他们自己辩论嘛，自己develop（发展）出来一个critical thinking（批判性思维）。

所以我在做托福老师前五年之内，我是异常快乐的。因为我不觉得我是在工作，我觉得我每天就是用英语talk talk, 而且是和自己有同样思想的人talk talk，然后我今天的工作就完成了，然后我拿到的这个薪水也是非常高的一个薪水啊。我觉得我也很幸运嘛，应该说是这个托福雅思老师（里）拿的这个工资应该是全上海水平最高，然后公司福利也是最好，老板也是最通融啊，最有才情的，最有胸怀的，这么的一个公司有工作过。

那之后我自己创业，其实当时我记得我老板跟我说，他说：If you want more money and I stopped him. 因为 it’s not just money。（如果你去创业只是为了赚更多的钱，我不会同意，我知道不仅仅是为钱。）

Of course. At that time I was expecting to make twice as much or even more,you know, even more money than than I did as a tofu teacher. But I think more importantly was （当然，那时候，我是期望创业能赚到比做托福老师高一倍甚至更多的钱。但更重要的是）我觉得我是在追求一种自由——我不喜欢我自己去臣服于任何一个社会，限定的一个就是schedule（课程表）：我必须要这个时候去上上课，我必须要这样一个那样。尽管就是说，我之前那个机构已经给了我很多自由。我一年，真的，出去旅游的这个时间并不亚于我在新加坡工作时的这个旅游，整个vacation（度假）的时长。因为你知道，在国外假期是很长的嘛。我觉得我已经拥有了比别人更多的自由，但是我需要更大的自由，所以我就自己出来（创业）了。

你说“出来，你肯定是有风险的呀”对嘛，你做任何一个事情都是有风险的。但是我觉得你既然做了一个事情（的决定），就像我现在我要去瑞士（安乐死），我会列出这个事情的好处跟坏处，如果好处大于坏处的话，我坏处是不会看的。你去看这个坏处干什么呢？你肯定是朝着你的目标一往无前的前进，才是最最合理的一个方法。你只有不去看坏处，朝着你认为的那个方向去前进，你才更有可能获得你这个目标。你看坏处在这种情况下面是（对达成目标）没有任何好处的。人是不能够产生这种hesitation（犹豫）的，你一旦产生了hesitation，它会严重阻碍你成功的这样的一个脚步。

然后，在这整个（我活着的）过程当中，浏览了大千世界的美好。我去了四十多个国家，而且，我这个，不是说只是拍拍照啊，我是跟当地的人进行深入的交流。为什么我可以跟当地人进行深入交流呢？是因为我会各种语言，而且我觉得我会非常的（善于）洞察人心，我是一个好的listener（倾听者），我到任何一个地方去，其实，我做的最大的一个工作就是倾听。

我也是一个特别社牛的人。如果我愿意跟别人交流的话，我就随便，比如说，在中央公园的板凳上啊，或者在约旦的某个街上，或者是在以色列的某酒吧里面，我都可以跟当地人聊得很嗨。这个“嗨”却不是停留在表面的吃穿用度上的，我是深入到他们文化的精髓里面去了。我很想去用我有限的时间，用我的这个language ability（语言能力）去了解更多的世界，更多的人的对同一个世界的一个想法。

所以我觉得我这一生过得非常的随心所欲，而且品尝了各种各样不一样的人生的经验，而且我觉得我是一个非常well rounded person（全面发展的人）。因为我不只是学习好，我父母从小在我的（各方面的）教育这块也是下了功夫的，而且他们不是强迫我要学这个，他们给我提供学习画画、学习音乐、学习跳舞、学习艺术这样的一个机会。那至于我要不要学，对吧，那是我自己本人的事情。就比如说，我小时候学这个电子琴，学到一半我就不想学了。那个时候我已经达到一个很不错的程度了，那我爸说，小孩不想学，你就别逼他学嘛。那后来我又对钢琴产生浓烈的兴趣。

所以我一切的追求，包括我学英语，都是自发的，都是内在有个drive（内驱力）。我喜欢这个东西，我就学这个东西，而不是说是你拿个鞭子抽我要学这个东西。所以我就养成了一个终身学习的习惯，我一天不学习，就觉得浑身不舒服。这就是为什么我后来成年以后去学了西班牙语、法语及意大利语。如果你不让我学点东西，包括我现在自己在学哲学，包括我在新加坡的时候，自己去上这个牛津的公开的量子物理学课嘛。如果你在我的人生的，就是说，连续的这个阶段，你不给我注入新的东西、新的思想，我就会觉得我的生命是枯竭的。所以我这一生是没有遗憾的。

我为什么会这么坚定的做出这样一个抉择（安乐死，编者注），一方面，我有分析过我做这些事情的利跟弊；另外一方面，也确实是觉得，我是没有遗憾了。很多人他不舍得（这个世界），是因为他有很多事情他没有完成。可能这个人一辈子，他都没有完成他要完成的事情，因为他就陷在了一个淤泥的沼泽里面。因为他这个思路不是很清楚，他没有做到知行合一。他的virtual(实际上)，就是说，他真正要实现的一个goal(人生目标)，他并不清楚。他把金钱，其实只是实现你自由的一个工具，（但）他把金钱当成了一个目的。所以有些人一辈子都在追求金钱，但是他并没有得到金钱。金钱真正的一个目的，它其实是为了实现你的自由。但我很早，在非常小的时候，就已经思考了这个问题，而且已经想通了这个问题，所以我做到了真正的知行合一。

而且我做人生重大决定，都是靠理性的。我觉得我是一个，虽然平时看起来很emotional（感性），但其实我在做重大决定的时候，我是一个纯粹理性主义思维。我会画一个逻辑思维图，现在叫思维导图，我把这个东西像数学一样列出来，如果说从数学角度、从逻辑角度、从这个推理的角度啊，从这个probability（概率）的角度，如果都是指向说我要选择这个direction（方向）的话，我就选择这个direction。

就像我现在做的这个决定，也是通过我的逻辑推理得出来的。我在这整个过程中没有掺杂任何的感情，因为我觉得感情是不抵用的，感情是会让你有一个duality（双重性）的，你会今天这样想，明天那样想。而我最大的优点就是我做任何事情都是consistent（始终如一）的，就是，我五年前是这么想的，我今天还是这么想。比如说，我要做这个事情（安乐死），我不是说，是这一两年要做这事情，我很早以前就已经思忖这个事情了。这个事情，是我一贯的，可能是已经思忖了15年以后的一个结果。

就好像我在很小的时候，我在小学三年级的时候，就琢磨出我是一个不适合婚姻的人。很多人其实是婚了以后才觉得你不适合婚，是不是？但我就是这么一个这么智慧的人，我不需要experience（经历），我就可以通过我的想象，其实主要是我的逻辑思维能够得出一个结论——我这个人不适合婚姻。为什么呢？因为我太喜欢自由了，我不能受拘束，我不能够忍受跟另外一个，跟我不一样的一个个体在一个同一个屋檐下生活——真会给我产生很多conflict（分歧）。对吧？

萨特也说了，他人即地狱。“他人即地狱”背后的一个真正意思是，你，作为一个主体，永远是想去把一个客体给主体化的。那个客体又想把你给主体化。所以两个主体在一起的时候，是必定要产生互相想把彼此主体化的这样一个矛盾的，这是不可避免的。不管是情侣啊、夫妻啊、好朋友啊，走太近了，就会产生这样的矛盾。这跟我的终极的一个目标liberty（自由）是相悖的嘛。

所以我觉得我这一生都做到了知行合一，没有矛盾，没有犹豫，没有inconsistency（不一致）。对，所以我对我自己感到很骄傲。

当然了，我的这个决定（安乐死）并不是适合所有的人。我一再强调，就是我根据我自己的性格，我根据我自己的这个思维，我根据我自己的人生的一个目标，我给我自己做出了一个最优的一个解答。但这个东西（安乐死）并不一定适合你。比如说，如果你是个犹犹豫豫的人，对吧。有很多人其实还咨询过（我）这个事儿了。我其实一开始跟他们说，就你这性格啊，你还是别做这事儿。因为在做这个事情的路上，你会遇到很多很多的阻力。这个事儿是我做过的，我觉得比创业还要难三四倍的一个阻力。你创业还有退路啊，你创不了你大不了回去打工，对吧？做个高级打工人。但我这个事儿，要是做不成的话，那就是一个天大的事情，因为我没有退路。

所以你要做这个事情，就是你真的一定要破釜沉舟的，你一定要是经得起别人的反对的，一定要有自己坚定立场的。所以，不是所有的人都适合做这个事情的，做这个事情的人需要很大的执行力。第二个是，信息解锁能力。第三个，你英文要好。我觉得要不是我英文这么好的情况下面的话，这个申请的整个的过程可能需要花更久的时间，我因为到后面我都等不及了。我就是直接不以email了，我连email都不写了。这Email也太慢了。你知道瑞士回应是很慢的，要等个三四天，也就是说，有时候你为了等一个结果，一句很简单的话，你可能要等一周，才能够得到回应。但是你的时间是有限的啊。

所以说，首先，我觉得这是我自己个人的一个想法，也是我个人的决定。这个东西不适合所有的人。如果你觉得这个东西听了以后违背你的直觉，违背你的道德本能的话，你可以不要做这个事情，但你也不要来试图说服我。我们每个人都是不一样的个体。尊重个体。我尊重你啊，我也希望你能够尊重我。

嗯，所以说，我觉得我已经回答了我们今天的这个议题就是：我此生无憾！

(录自“沙白白的频道”，原Vblog标题：我此生无憾！）

简介：沙白是首位公开获批在瑞士安乐死的中国内地华人，网传其真名为郑丰，“沙白”取自其英文名Elizabath，曾就读上海大学建筑系，亦取得了新加坡国立大学工商管理硕士学位，生前曾在上海某培训机构任英语老师，后创办自己的英语培训工作室，多才多艺，会多国语言，热爱旅行，足迹踏遍40多个国家和地区，20岁时被确诊为红斑狼疮，43岁在瑞士安乐死。

编辑：Wind
图片来源：沙白白的频道