陈娅杂谈｜入圈与出圈，宽门与窄门

JM特约撰稿人陈娅，武汉， 2024-08-12

各行各业都有圈子，不是圈内人难知圈内事。印象中，今年上半年破圈刷屏的趣闻是范姓画家的第四次婚姻——以86岁高龄迎娶36岁的美娇娘。看到此类有较大年龄差距的伉俪，作为圈外人，我下意识的反应是：世间果真还有真爱，能超越世俗的条条框框。带着一颗八卦的心，我去扒了扒该画家的生平，随即收回了臆断。

近日再次刷到范姓画家在公开场合的发言片段。范大师自傲的说：“我的画呢，确实是比较贵，你看今年贵，明年更贵。5年之内，我的画在拍卖行会涨到500万一尺，最贵的到5000万一尺。”但这次让我感兴趣的不再是范大师，而是这则短视频的博主——画家耿玉琨。记得几个月前，第一次听说91岁的老太太画了近万幅作品，却拒绝售卖，便对老人家特立独行的做派印象深刻。

视频里已过鲐背之年的老太太精气神十足，怒斥艺术圈的不正之风，特别点名道姓范姓画家。让人觉得她可爱可敬，有着旺盛的生命力和旧时艺术家的风骨。耿先生自述：

我就是那位没有子女，并被美术圈儿排斥的老太太耿玉琨。我无比高兴，也深感成功。有些孩子会疑惑：不对吧？被排斥不是应该难过吗，怎么还高兴了呢？孩子们听我慢慢儿的道来。

艺术本无圈，奈何名利牵。我1960年毕业于中央美术学院，是北京画院的专业画家，说白了就是妥妥的一个圈内人。然而，不懂人情世故的我始终被困入美术圈的牢笼之中，目睹了圈儿内的种种乱象——房子越换越大，老婆越换越小。艺术成为了一些人追逐名利的工具。

“在内靠官僚，在外靠奸商”，这是我同学范大师的经典语录。为了摆脱这种乱象，我和老伴儿踏上了丝绸之路，用画笔精心描绘出中华的大好山河、历史文化古迹，当地的风土人情，填充了我国丝绸之路学术研究的空白。中国美术馆、历史博物馆都有收藏我们的作品。有些事儿必须有人去做。这是身为艺术家应有的责任。如今，我终于挣脱束缚，勇敢的跳出来这个圈，并开启了我的反击之路。

你不是一平尺几十万吗？那我一张¥299！

你们不是说老百姓不懂艺术，书画不是普通人能买起的吗？那我就一张¥299，人人都能收的起。

虽然我卖的是亲签限量版画，但它的艺术价值和原作是一样的。很多孩子告诉我：“我收（藏）了30幅，我收了60幅，挂在家里就像一个小型的丝路艺术馆。”看到孩子们的好评，我获得了新的艺术生命，也深刻的体会到一个有良知艺术家对社会文化教育启蒙的重要性。这更加坚定了我的信念：让更多的人参与艺术创作与欣赏中来，定能推动艺术的发展与进步。

这就是我，一个敢于向乱象说“不”并且绝地反击的老太太。我希望我的故事能激励更多的人关注和参与艺术，共同为我们的文化自信奉献一份力量。看我泱泱大国，如此朝气蓬勃！

我不知道范大师的画是不是值500万元一尺，但对我等平民而言，肯定是贵的；我也不知道299元一幅画家亲签限量版画是不是让画家赔本了，但若喜爱，普通人肯定是买得起的。至于艺术本应是阳春白雪还是下里巴人，观点各异。“艺术是什么”没有标准答案，人的价值取向也没有标准答案。但商业社会把一切沦为商品，以价格定价值，向大众营销高价格源于高价值。这种以钱为准绳的单一价值观，众人一边口头上诟病，一边却行为上拥趸。为何？

天下熙熙攘攘，皆为利来利往。每当读到有人在践行不同于主流的价值观的事迹，便会惊喜的去挖掘、探究践行者背后的故事。比如在敦煌莫高窟已工作整整60年的樊锦诗、拾荒资助500余名贫困学生的小儿麻痹症患者胡雷。这些人或为自己的专业、爱好献祭一生，或单纯为回报社会而利他。他们不属于世俗意义上的成功，甚至，信奉世俗成功的人还会嗤之以鼻。但在樊锦诗和胡雷们的心中，一直在做想做的事就是成功的一生。虽然报道的故事所呈现的也仅是其人生的一个侧面，但也让人看到向下坠落的世界里还有人在努力向上。

不被他人定义的成功，意味着寻找自我价值实现的锚定点。个人的价值主张受环境影响，取舍的标准大多源于理性人的利己。人会羡慕或手握重权、或富甲一方、或名扬天下的大人物，喜欢看到草根逆袭，这大抵是平凡人内心的投射，自我在他人身上的实现。追名逐利也属个人选择，只要不伤害他人，取之有道，则无对错之分，旁人无权干涉。而能不为外界所动，哪怕无名无利，哪怕冒着风险，做自己笃定的选择，必然是出于真心的热爱、使命的驱使和信仰使然。高山仰止，景行行止。后者更让人倾佩，也更为稀少。

内心的坚定能外化为行动。苏州的基层公务员马翔宇实名举报其领导违规，正是如此。当苏州专项工作组通报祝局长被停职调查，消息传来，这位曾经的清华学霸百感交集，泪眼婆娑，哽咽着对他的学姐说：“姐……我……没给清华丢人！” 这眼泪里有走官方渠道举报一年多无果的无奈，有通过短视频实名举报一周就有了结果的欣喜，有对被打击报复这些年所承受的委屈的宣泄，也有着坚守信念的自豪。面对强权会害怕是人之常情，他只是在同流合污与洁身自好之间选择了洁身自好，在懦弱苟且与勇敢反抗之间选择了勇敢反抗，为自己，也为推动更公正的环境。除了赞叹这位青年人的勇敢，也赞叹他稳定的价值观。

行为才能体现一个人真正的价值观，无关乎成就高低。只不过是成就高的人吸引到的目光更多，话语权更大，更易被传播而已。而传播广泛的，则被默认为是值得被效仿的，却少有人去追问其人的言行是否一致，其价值输出是否真的那么值得传播。一个人某一方面的能力出众，并不能等同其人品德行出众，典型例子如牛顿。但这类常识往往被忽略。更何况，“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”成就背后的代价如何评估取舍？有自己付出的代价，也有以他人为代价的付出。想一想古往今来，那么多场战争真的都是必要的吗？是谁发动战争、是谁决定以战止战，还是不战而屈人之兵。某些彪炳史册的伟大成就背后的历史真相可真能见阳光？

坚持不随大流的价值观的代价，反而可能就是“成就”。遵守规则才能存活，融入圈子才能过的好一些。此类有形或无形的“圈子”不仅存在于各行各业，也存在于生活的方方面面。“圈”就是认同，入圈给人安全感——抱团力量大；出圈则意味着对圈内既定规则和权威等级的挑战，水至清则无鱼，轻则被排挤，重则被赶尽杀绝。我不由想起马翔宇的前辈，同为清华校友的陈行甲，在任巴东县委书记时挖出了87名贪污受贿的官员跟不法商人。虽然他被评为“全国优秀县委书记”，后来还是辞官去做公益了。天高任鸟飞。

多希望马翔宇这样的青年人的仕途不会因此事断送，能有更高层面的人看到其才华与可贵之处而重用之。不过，我内心其实较为悲观，积重难返。况且统一价值观才能降低管理成本，往左还是往右，往往非民意能左右。迷信权威、质疑权威、反抗权威，建立新规则、形成新圈子、树立新权威……如此循环往复的游戏也许是我们逃不掉的宿命。

一位网友谈及如何看待“不上路”的清华毕业生马翔宇，他的看法总结起来就是：“识时务者为俊杰”，适应规则、权衡利弊、不要做得不偿失的选择，要让自己的路越走越宽。也许他说的没错。但还是很欣慰的看到有人“不识时务”的出圈，不为私利，仅为公义。一个人即便不能一直勇敢、偶尔勇敢也是值得称道的。因为这样的勇敢会让圈内人适当收敛，不敢恣意妄为。得道多助，只有这样的人越来越多，才能给孩子们创造一个清明的未来！

你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；

引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

——马太福音 7:13-14

作者简介：陈娅，活在另一个世界的人。
编辑：不夜侯
插图：萨其马摄影作品之多洛米蒂山间（意大利）2024