大医至爱：张兴儒的公益哲学（二）

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独立媒体人（Jointing.Media）一白, 上海报道 2010-11-26

细水长流，敲开善良的那扇门

“（人的）爱心的培育与释放有一个过程。而且人的爱心并不是经常有。人性有自私的一面，也有善良的一面。我们要敲开善的那扇门，让爱心奔放出来。让光明的时候多一点，阴暗的少一点。”

——张兴儒

不是“不差钱”

据了解，一次光明行路费、手术所需的医疗器械的运费和医疗耗材的成本等需资金大约二三十万元。曾经有企业想捐助10万元给某期的光明行，但却被光明行劝说降低捐款额；也曾有基金会提出，光明行项目符合他们的捐助方向，可以给固定经费，但也被光明行谢绝了好意。

大多数的的公益机构和公益项目都将募款视为存亡的头等大事的，光明行的“不差钱”着实让人费解。“如果一家企业捐助了整个行动，其他的企业就没机会表达爱心了。如果每次的行动有更多的人参与进来，社会价值更大。但如果这样做（接受基金会的全额捐助），就把志愿者捐钱的路给堵掉了。他不捐钱也就不去了，企业就没有捐的渠道了”，张兴儒如此解释。

张兴儒赋予光明行又一层的社会意义，即，企业社会责任（CSR）启蒙行动。“（参加光明行的）企业不仅需要捐钱，更需要出力——身体力行参与光明行，通过切身体验将爱心直接表达出来”，

在他看来，目前国内公益事业体系尚不完善，企业和个人捐出的爱心没有落到实处。部分中国人的爱心扭曲。他们宁愿去寺庙烧高香，也不愿捐10元钱给贫困失学儿童。加之负面报道越来越多，人的爱心表达受到阻碍。这就好像水源如果被堵，今后就不会表现出来，爱心就被浪费掉。

“一个人做好事不容易，做坏事也不容易。比如你献爱心，别人可能觉得你怪怪的。就像马路上一个老太太被撞倒了，肇事者走掉了，你献爱心路过把她送到医院。家属认定你是肇事者，要求你承担医疗费。于是，许多人就教育子女碰到老太太跌倒不要扶。一个社会上的点就变成了一个面。我们想引导爱心变成好的爱心。价值体系的重建不是件简单的事情。一瞬的善造福很多人就是有价值的。一个社会、一个团体、一个人能把一刻的爱心献出来。帮助别人就是帮助自己。”

“人的爱心的培育与释放有一个过程。不可能一下子层次特别高。爱心并不是经常有，人性有两面性——自私的和善良的。我们（光明行）要敲开善的那扇门，让爱心奔放出来。让光明的时候多一点，阴暗的时候少一点”，张兴儒说。

相信星火燎原

张兴儒的公益理念与其个人成长经历有关。七十年代末，还是大学生的张兴儒第一次接触“公益”。在他的印象里，企业为了提高知名度做一些公益活动。比如，“铁榔头”时代的女排比赛时的企业赞助横幅。成为一名医生后，他陆续参与别人组织的义诊。参加的多了，他就开始琢磨能否做一个有创新价值、适合中国国情且能被复制的慈善公益项目。他设想只要能找到企业家资助，不只眼科，其他科室的医生也可以到边缘的贫困地区去做医疗服务。

“光明行现在就是在探索这条路。如果每个有基础的人整合一些资源，都能够做慈善和公益。可以做的很大，也可以做的很小。比如，一个牙科医生加上一个企业家，也可以到边缘地区对牙齿不好的人做保健护理和护牙宣教。企业家有资金有爱心，医生有技术。技术加资金的结合发挥的合力，做点实实在在的事情。”

“星星之火，正在燎原”。张兴儒希望光明行的模式可以推广。每个学科都可以做一个医疗队，与一些企业家或者有爱心且有一定经济实力的人士组成志愿者团队，到老少边困地区去做医疗服务。

“我们去的一定是非常偏远、非常贫困的地方，而且是少数民族地方”，张兴儒反复强调他们的方向。他解释，“大型的（医疗公益）组织一般很难达到这样的地方。他们深入这样的地区要找管理团队、和当地政府联系，花很大的精力，最后却还不一定能做的非常好。”

爱心有时也可能做成坏事。如果出了差错，会伤很多人的心，把爱心抹杀掉。爱心要做成好事，好事还得做实了，这就要求公益行动的牵头人不仅有能力，还需有智慧。

慈善和公益活动的牵头人要站的高一点，看的远一点，要有大局观。而再多的宣教不如身体力行，一瞬的爆发不如细水长流式的坚持，任何事贵在坚持。这种坚持也正是张兴儒的坚持。

（未完待续）

英文译文

编辑：Wind

丁一帆对此文亦有贡献。