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作者：鲍鹏山，上海，2015-05-05
编者按：
2023年3月，教育部等五部门印发《普通高等教育学科专业设置调整优化改革方案》（以下简称《改革方案》）。过去一年，全国各大高校被撤销的专业布点高达1670个，是2014年裁撤布点数量的25倍。文科专业被裁撤较多，增加专业点最多的则是工学专业。
数据显示，2023年高考志愿填报服务市场的付费规模已达到9.5亿元人民币，预计到2027年将增长至12.2亿元。
另一边，2024年高校毕业生的就业率下滑到55.5%。
最近看到面向青少年做中国传统文化经典教育的公益项目“浦江学堂”创始人鲍鹏山在2015年的一次讲座发言。结合大学文科专业大量裁撤的背景，重温此文。不由引起编者思考：
人文教育与大学里的文科专业教育的区别何在？
对孩子们而言，以什么样的节奏学习各门类知识最佳？
相较宏观环境、家庭背景和先天禀赋及其他因素，专业选择对孩子未来人生的影响权重几何？
2015年的这次讲座上，鲍鹏山从东西方教育的比较切入，认为大学教育的目的从来都不应该只是“知识”和“技术”的学习。越知名的大学，越关注“人文教育”，因为在那里才有摆脱生命茫然的心灵归宿。我们极力追寻的“知识”，永远无法穷尽，应该允许知识上的缺陷，人的境界与知识无全然相关。
随后，他提出，人生有三重境界，谋生、谋知、谋道。鲍鹏山认为，要谋生，一技足矣，我们需要留些时间给精神，给信仰。有了“知”，才有了当下以外的过去和未来。而“道”即是“价值观”，教育我们认同最基本的价值观，然后才能做出正确的价值判断。唯有如此，才不会没有最基本的良知。
马丁那天讲了，美国为什么强大？美国的强大不是因为政治强大，不是因为军事强大，也不是因为经济强大，而是因为国民强大。
国民的强大是什么？是国民创造力的强大，是国民的价值判断力的强大，在大是大非的面前，国民能够做出正确的判断。如果面临同样的大是大非，我们的国民能否做出正确的判断？
所以，我们为什么要读书？为什么要读经典？为什么要学人文学科？为什么所有的大学里除了专业教育之外还要有通识教育？
通识教育就是人文教育，人文教育其实就是要告诉你一个价值观，启发你自己的信仰。
有了这样的价值观和信仰以后，逐渐提升你的判断力。当这个世界发生事情的时候，你就能够独立地判断是非，而不是人云亦云，或是哗众取宠。
君子不器：独立思考的人，不会成为工具
孔子有一句话，叫“君子不器”。这四个字的意思是，君子不仅仅是专业技术人才，要成为君子，除了懂一些专业知识，还必须具备一种价值判断。君子不仅要能够判断自己的专业问题，还要能够判断公共事务中的是非善恶和美丑。
一把锋利的菜刀，你可以拿它切菜，也可以拿它砍人——这就叫“器”。假如这把菜刀你让它切菜它切了，让它砍人它坚决不去，那这把菜刀就不该叫“器”了，该叫“君子刀”。而事实上我们都知道这是不可能的，刀本来就是没有主观意志的工具，它永远都只能是个“器”。
但我们是人，是有着意志和尊严的生灵，不该只配得上工具的命运。一个人如果只是专业能力很强，却没有自己独立的是非判断，让他去干好事他也干，让他去干坏事他也干，那就不叫君子，只能叫“器”。
一个人不仅专业能力很强，而且能够判断是非善恶和美丑，不颠倒黑白，不戕害无辜，不做强权的附庸，尽自己所能去坚守正义，去发现和创造真善美——这样的人，才是一个健全的人，才配称为“君子”。
人文教育，让我们分清是非善恶和美丑
人文教育不是为了让我们熟记一些苍白的人文知识，那样的功能完全可以由工具取代。人文教育的目标在于让我们获得一种信念，让我们具备一种分清是非善恶和美丑的判断力。有了这样的判断力，我们才真正有资格说我们读的是大学。
什么叫大学？“大学大学”，倒过来读你就明白了，“学大学大”，学者大起来。没有大起来的人叫什么人呢？叫小人；大起来的人叫什么呢？叫君子；君子是什么人呢？不器之人。
一个人如果没有经过人文的教育，没有人文的修养，没有对是非善恶和美丑的判断力，没有坚守正义的勇气，即便你专业能力再强，你也不能算是读过大学的人。
人生三境：人要摆脱工具和动物的命运
我们可以把人生分成三个不同的层次。
第一个层次是谋生。人要活着就必须谋生。但是我们千万不要把所有的时间都用到谋生上，否则你的人生就只能永远停留在低层次上。你要留出一点时间给心灵，留出一点心灵给信仰。如果一辈子只是在谋生，那么你跟动物没有区别。动物也有“专业”，蜘蛛是纺织专业的，老鼠是隧道专业的。如果我们只想着谋生，只想着学一门技术，到大学来待了四年，毕业时就拿了一张毕业证，其他的都没有提升，那么你的追求本质上跟动物没什么分别。
真正把人和动物区分开来的，是谋生之上的第二个层次，这个层次叫谋智。意思是除了吃饭穿衣等基本的生存需求，人类还应该有智力提升、知识精进的需求。
但是这种追求，还不算人类最高层次的追求。最高的层次是什么？是谋道。道是什么？中国古代有两家都在讲道，道家讲道，儒家也讲道。道家讲的道侧重的是客观规律，儒家讲道讲的更多是人文物理，指的就是一种价值观。人有好人和坏人的区别，无论你才能是否卓越、处境是否通达，你要选择做好人还是坏人？这个就叫价值观。具备价值观之后，你还得学会去辨别是非善恶和美丑，这就叫价值判断力。
如何评判自己的所作所为？如何避免好心办了坏事？具备了价值判断力，知晓了是非善恶，你才可能保证自己的知识和智力被用在了正确的地方，你才可能懂得敬畏生命、敬畏自然，不至于对自己和他人的生存造成威胁、带来灾难。
因此，人文学科的核心，人文教育的最高境界，是让我们具备一种“人之为人”的价值观，是让我们摆脱工具和动物的命运。
（本文根据鲍鹏山在2015年上海外国语大学第十五届“爱未来”研究生学术文化节第二场学术讲座“文化经典与人文教育”的演讲片段整理）
作者简介：鲍鹏山，文学博士，学者、作家，上海开放大学教授，担任多所大学兼职教授、中国孔子基金会学术委员会委员等。出版《风流去》《孔子传》《中国人的心灵》等10多部著作。
编辑：一一
